Il n'est rien de simple, bien que cela semble évident, de pardonner à quelqu'un qui nous a fait du mal. Les victimes des guerres, des camps de concentration, des prisons, les proches des innocents assassinés ou tués, les victimes de maltraitance et d'abus de toutes sortes pourraient en témoigner. Ceux qui ont été injustement condamnés dans les prisons communistes ont compris qu'ils ne pouvaient pas en vouloir à leurs gardiens et juges, car cela leur ferait surtout du mal à eux-mêmes. La haine les détruirait de l'intérieur. Cependant, il n'est pas possible de pardonner au nom d'autres victimes, sans une véritable confession et une demande de pardon de la part du coupable. Il est en effet triste si la victime ressent dans les excuses du coupable son insincérité ou son calcul.
Nous prions dans le Notre Père : « Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. » Non seulement Dieu nous pardonne nos offenses (on pourrait presque dire qu'il les oublie), mais nous devons aussi nous pardonner les uns aux autres. Jésus a pardonné à ceux qui l'ont crucifié et a prié pour eux : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » Cela peut nous réconforter de savoir que la majorité des gens ne blessent pas les autres intentionnellement, c'est-à-dire sans vouloir faire de mal. Cela réconforte de savoir que nous, la plupart du temps, faisons aussi du mal à nos proches involontairement, par des mots mal choisis, une blague inappropriée, une remarque, un acte irréfléchi, une omission ou une erreur. En effet, les gens ne cherchent généralement pas à se nuire mutuellement.
La volonté le voudrait, mais la douleur demeure, parfois cela prend des mois, des années, des décennies, toute une vie, avant qu'une personne ne pardonne non seulement avec son esprit, mais aussi avec son cœur, sincèrement. Car le Seigneur Jésus a dit : « Ainsi mon Père céleste agira envers vous, si vous ne pardonnez pas à votre frère de tout votre cœur. » (Mt 18,35). Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. La plupart du temps, nous ne connaissons pas réellement les motifs les plus profonds du comportement du coupable, son état intérieur, ni toutes les circonstances ou la situation immédiate.
Pardonner est divin, Dieu nous pardonne bien plus. La parabole évangélique du serviteur à qui son maître a pardonné des milliards, mais qui n'était pas disposé à pardonner cent deniers, en est la preuve (Mt 18,32–34). Pour ceux qui nous ont fait du mal, nous devons prier sincèrement, aussi difficile que cela soit. Le salut de notre coupable est plus précieux que notre douleur ou notre injustice. Malgré la douleur de la souffrance qui nous a été infligée, on peut aussi ressentir de la tristesse à l'idée que le coupable complique ou ferme même sa voie vers le salut éternel. Au plus tard avant d'entrer au ciel, nous devrons tous finalement nous pardonner. Même avec ceux qui nous ont fait du mal, nous serons peut-être un jour au ciel. Après tout, nous confessons dans le Credo : « Je crois en la rémission des péchés et en la communion des saints. »
Jan Suchánek
