Il prete si è lamentato di dover andare fino all'estremità opposta del mondo, a Litoměřice, durante l'ottava natalizia, per essere obbligatoriamente presente all'inizio dell'anno giubilare, il cui significato, nonostante le lettere pastorali, non aveva ancora decifrato. Ma il prete andò. Quando infatti il papa e il vescovo danno ordini, è meglio ascoltare piuttosto che lamentarsi. Si incoraggiò al viaggio pensando alla fuga della Santa Famiglia davanti a Erode in Egitto, una spedizione che, nonostante tutto, non avrebbe fatto piacere a nessuno. Alla fine si rivelò essere eccellente. Del resto, il prete aveva aspettative così basse che non poteva essere sorpreso in altro modo se non piacevolmente.
Tuttavia, rimangono residui di dubbi sul giubileo. Il padre è pignolo e quindi chiede inopportunamente a cosa servano esattamente le porte sante, verso le quali quest'anno si devono intraprendere pellegrinaggi. Un tempo, nel 1300, durante il papato di Bonifacio VIII, che proclamò il primo anno giubilare, la porta santa significava accesso alle indulgenze plenarie. Ma oggi, secondo il diritto canonico attuale, le indulgenze possono essere ottenute anche semplicemente recitando il rosario in chiesa o meditando sulla Sacra Scrittura. Allora, nel medioevo, le indulgenze rappresentavano un prodotto difficile da ottenere, molto richiesto, mentre oggi sono un prodotto accessibile in qualsiasi momento e la domanda è bassa.
Quando il prete non trova significato nell'anno giubilare nelle indulgenze, dove deve cercarlo e cosa deve fare in questo anno, della cui importanza unica viene avvisato da tutte le parti? Nell'anno di San Paolo, ad esempio, avrebbe potuto leggere attentamente tutte le sue lettere, nell'anno dei sacerdoti avrebbe potuto pregare quotidianamente in modo particolare per i ministri della Chiesa. Ma non sa come giubilare regolarmente in modo giubilante.
Tuttavia, alla fine decise di non lamentarsi e piuttosto riflettere su qualcosa di costruttivo. Gli vennero in mente due suggerimenti praticabili e si sente pronto a condividerne uno (l'altro probabilmente vi sussurrerà dal pulpito nel tempo).
Quindi, gli anni giubilari si riferiscono alla tradizione dell'anno sabbatico dell'Antico Testamento, quando - una volta ogni cinquanta anni - gli schiavi venivano liberati e i debiti venivano cancellati. Cosa quindi pensare a quest'anno come un grande reset relazionale? Con alcune persone abbiamo già fatto la nostra esperienza e abbiamo chiuso il nostro cuore nei loro confronti, perché non vogliamo più altre ferite. Potrebbe valere la pena di avvicinarsi a tali vicini distanti una volta ogni venticinque anni - probabilmente saremo di nuovo delusi, ma forse anche piacevolmente sorpresi. Buon Dio, misericordiosamente, dimentica anche per la millesima volta tutto ciò che abbiamo sbagliato, non appena a lui ci rivolgiamo implorando perdono. Non solo perdona, ma addirittura dimentica e ristabilisce di nuovo la sua relazione con noi. Quando se non quest'anno dovremmo emularlo in tale opera? Parte di questo reset potrebbe anche essere la disponibilità a trasformare antichi prestiti in doni. Il prete proverà a dare l'esempio e a non guardare più con astio quegli infami che hanno uno dei suoi libri sul comodino.
P. Štěpán Smolen
Tuttavia, rimangono residui di dubbi sul giubileo. Il padre è pignolo e quindi chiede inopportunamente a cosa servano esattamente le porte sante, verso le quali quest'anno si devono intraprendere pellegrinaggi. Un tempo, nel 1300, durante il papato di Bonifacio VIII, che proclamò il primo anno giubilare, la porta santa significava accesso alle indulgenze plenarie. Ma oggi, secondo il diritto canonico attuale, le indulgenze possono essere ottenute anche semplicemente recitando il rosario in chiesa o meditando sulla Sacra Scrittura. Allora, nel medioevo, le indulgenze rappresentavano un prodotto difficile da ottenere, molto richiesto, mentre oggi sono un prodotto accessibile in qualsiasi momento e la domanda è bassa.
Quando il prete non trova significato nell'anno giubilare nelle indulgenze, dove deve cercarlo e cosa deve fare in questo anno, della cui importanza unica viene avvisato da tutte le parti? Nell'anno di San Paolo, ad esempio, avrebbe potuto leggere attentamente tutte le sue lettere, nell'anno dei sacerdoti avrebbe potuto pregare quotidianamente in modo particolare per i ministri della Chiesa. Ma non sa come giubilare regolarmente in modo giubilante.
Tuttavia, alla fine decise di non lamentarsi e piuttosto riflettere su qualcosa di costruttivo. Gli vennero in mente due suggerimenti praticabili e si sente pronto a condividerne uno (l'altro probabilmente vi sussurrerà dal pulpito nel tempo).
Quindi, gli anni giubilari si riferiscono alla tradizione dell'anno sabbatico dell'Antico Testamento, quando - una volta ogni cinquanta anni - gli schiavi venivano liberati e i debiti venivano cancellati. Cosa quindi pensare a quest'anno come un grande reset relazionale? Con alcune persone abbiamo già fatto la nostra esperienza e abbiamo chiuso il nostro cuore nei loro confronti, perché non vogliamo più altre ferite. Potrebbe valere la pena di avvicinarsi a tali vicini distanti una volta ogni venticinque anni - probabilmente saremo di nuovo delusi, ma forse anche piacevolmente sorpresi. Buon Dio, misericordiosamente, dimentica anche per la millesima volta tutto ciò che abbiamo sbagliato, non appena a lui ci rivolgiamo implorando perdono. Non solo perdona, ma addirittura dimentica e ristabilisce di nuovo la sua relazione con noi. Quando se non quest'anno dovremmo emularlo in tale opera? Parte di questo reset potrebbe anche essere la disponibilità a trasformare antichi prestiti in doni. Il prete proverà a dare l'esempio e a non guardare più con astio quegli infami che hanno uno dei suoi libri sul comodino.
P. Štěpán Smolen
