A Boldogasszony rózsafüzérének ünnepe október 7-ére esik – ez a döntő győzelem évfordulója is, amikor az 1571-es évben a keresztény csapatok győztek az Oszmán Birodalom felett a lepantói tengeri csatában (Görögország nyugati partja közelében). Az Egyházban először V. Pius pápa vezette be mint „A Győztes Boldogasszony ünnepe”. Ezt követően XIII. Gergely pápa átalakította „A Rózsafüzér ünnepévé”. 1960-ban XXIII. János pápa a ünnep nevét „A Boldogasszony Rózsafüzérének ünnepévé” változtatta.
Sok szent számára a rózsafüzér nem csupán imádság, hanem fegyver. E révén a szenvedő lelkeknek lehet kérni a tisztítótűz rövidítését, és főleg a bűnösök megtérését, akiknek pokol örökre fenyegeti őket. Szent Pio atya a saját szavai szerint egy nap alatt harmincnégy rózsafüzért tudott imádkozni. A misztikusok azt mondják, ne gondoljuk, hogy amikor imádkozunk, a lelki világban semmi sem történik. Ellenkezőleg, az egész ég örül minden Üdvözlégynek vagy más imádságnak, a pokol erői rettegnek, egyetlen imádság sem vész el, mind hasznosul.
II. János Pál pápának köszönhetően a boldog és fájdalmas rózsafüzért összekapcsolhatjuk a világosság rózsafüzérével, azaz Jézus felnőtt életének kiválasztott eseményeivel a templomban való találkozás és a gecsemániai szenvedés között. A rózsafüzér szinte általános imádság, amely a megváltásunk alapvető eseményeire, Isten mérhetetlen szeretetének mélységére összpontosít bűnösök iránt. Tartalmazza különösen a Szentháromság megszólítását és dicsőítését, az Úri imádságot, a hitvallást, a bűnbocsánatért és a szenvedő lelkekért való könyörgéseket, egy hosszú ívet a kiválasztott események között – titkokat Gábriel üdvözlésétől a Betlehemig, Golgotáig és Mária mennyei koronázásáig. Nagy mennyiségű könyörgés és vallomás. A rózsafüzér imádságára ismételten buzdít és könyörög saját kinyilatkoztatásaiban maga a Boldogasszony is.
A mi életünk próbája, hogy ezen a világon „csak magunkért ásunk”, vagy önzetlenül viselkedünk-e egy széles csapat részeként, ahol mindenki próbál segíteni a másiknak. És különösképpen a tisztítótűzben lévő lelkeknek, akik már maguknak nem tudnak segíteni. Csak a mi könyörgéseink és imáink segíthetnek nekik. A Boldogasszony a tökéletes közbenjáró. Hiszen melyik fiú tudná visszautasítani édesanyja könyörgéseit? Olyan anyáét, aki ráadásul a legtisztább és tisztátalanabb ember. Éppen ezért úgy vélem, hogy a Boldogasszony fő tevékenysége a mennyben (és vele együtt minden szentnek) nem egy statikus pozíció a mennybeli trónon, hanem az összes megkeményedett, bűnös és Isten elutasító emberek felrázása és megtérítése, akiknek ez a világ mindent jelent, és akiknek örök kárhoztatás fenyeget.
